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崛起，要谈构建和谐社会，就要了解中国国情，了解中国社会存在的各个方面的问题，这其中也包括宗教方面的问题。搞清这些方面的问题，我们才能谈得上如何解决，这就是我今天要谈这个问题的引子。
首先，向大家...人权的体现，应该落到实处。对于政府来说，要强调维护社会公共利益，怎么解释呢？宗教局的解释是“既要维护宗教和睦与社会和谐，又要规范宗教事务管理”，好像很公允，但着眼点是什么呢？是要在“维护社会公共利益”...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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主体作用；二是坚持多层面引进外来宗教文化。似乎可以说，在世界宗教史上，没有一种宗教如此执著于本民族传统文化，又如此广泛接纳外来宗教文化，两者反复曲折而又和谐地保持平衡，从而创造出具有日本民族特质的新的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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第十章 万法融和——圆成的世界与人空法空
一、圆成实性的世界
前章提到——只要正确地认识因缘，和他人建立融洽的关系和良好的沟通，广结善缘，体证般若定慧；不拘泥於世相，不执滞於人我，才能和诸佛一鼻孔出气，心游法界，逍遥自在！
因此，若能体悟“缘生则聚，缘散则灭”的缘起法则，不执著有无，则人生应是和谐而无矛盾。众生皆有佛性，在丝延广大的生命流中，人类只有一种...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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90年代以来，教育、环保、慈善成为佛教界面向社会的三面旗帜，佛教与社会相适应、建设和谐社会、建设人间净土的理念得到了佛教界的积极响应，举办大学生夏令营、僧教育吸收高等教育的力量、开展各种形式的慈善活动、...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。
艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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法名道仪）。慧远一行路经此郡，他见庐山雄伟幽静，足以滋养发展佛教事业，安定心神，便带领众僧，在庐山西麓的西林寺之东的“龙泉精舍”住了下来。慧远仰慕庐山的风光与他从事的佛教传播事业相和谐。三年后，他创建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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尤不事辞费矣。以此而观人间，则人间为一和聚之群众，复为一原有相当和谐程度之合聚群众，非甚了然之事实乎？但终未至完全和合之度而已，若能完全实现其人间僧之性相者，别即极乐世界。”太虚是将“人生”作为自然物...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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积聚而成，是为“五蕴”。 色蕴，相当于物质现象。它包括四大种(地、水、火、风)和四大所造。地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物质现象，都是由四大调和分配形成：四大和谐，便会欣欣向荣；四大...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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平静与和谐的感觉。
“慈爱”或“爱”——无论字面上对你是否有意义——并不是一种与亲密爱人相处而产生的情绪，或是因为与家人小孩同聚一堂，或是因为有一位非常值得爱的人。这种“爱”也与功利主义或是本能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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对感受不产生反应
其次，禅修必须要同时学习对感受不产生反应的训练。这是我们内心真正达成平静和谐最重要的关键，否则如潮水涌般来的反应将会淹没了我们的心灵，而无法清楚地辨识禅修这条路，眼前只看见一片...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html